ေက်းဇူးျပဳ၍ ......ေက်းဇူး

“ငါေကၽြးခဲ့တဲ့ထမင္းလုပ္ေတြ၊ သူ႔လည္ေခ်ာင္းထဲကေန ေျခမနဲ႔ ေကာ္ထုတ္လို႔ရတယ္” နားထဲဂ်င္ကနဲၾကားလိုက္သည့္ ခဏ၊ ၾကက္သီးေမြးၫွင္းမ်ားပင္ ထသြားခဲ့ပါသည္။ မရင့္သီးလြန္းေပဘူးလား။ ေက်းဇူးရွိသူက ေက်းဇူးမဲ့သူျပဳသူအေပၚ အဲဒီလို ေျပာပိုင္ခြင့္ရွိသလား။ သူတစ္ဦးက အျခားတစ္ဦးအေပၚ ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ေစတနာျဖင့္ မိမိအလိုအေလ်ာက္ ေကာင္းက်ိဳးျပဳမႈကိုသာပဲ “ေက်းဇူး”ဟူ၍ ေခၚထိုက္သည္ မဟုတ္ေပဘူးလား။ သူ႔စကားက စဥ္းစားစရာပဲ ျဖစ္ပါသည္။ သူ႔ေစတနာက သံသယရွိစရာပဲ ျဖစ္ပါသည္။
“ကိုယ္ကသူမ်ားအေပၚ ေက်းဇူးျပဳခဲ့တာေတြကို အျမန္ေမ့ပစ္လိုက္၊ သူတစ္ပါးကျပဳခဲ့တဲ့ ေက်းဇူးတရားကိုေတာ့ တစ္သက္လံုးမေမ႔ေလနဲ႔”
ယခုအခါ ကြယ္လြန္ခဲ့ရွာၿပီျဖစ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္ဆရာတစ္ဦး၏ သြန္သင္ခ်က္ကို မၾကာခဏ အမွတ္ရမိ ပါသည္။ ကိုယ္ကသူတစ္ပါးအေပၚ ျပဳခဲ့တဲ့ေက်းဇူးကို အေၾကြးမွတ္သလို မမွတ္နဲ႔ဟူေသာ သေဘာျဖစ္မည္ ထင္ပါသည္။ ကိုယ့္အေပၚျပဳဖူးသည့္ ေက်းဇူးကိုလည္း အေၾကြးေခ်သလိုေပးေခ်လို႔မရ ဟူေသာ သေဘာလည္း ပါမည္ ထင္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔လမ္းထိပ္တြင္ လူတစ္ေယာက္ရွိပါသည္။ ညေန၊ ညေနဆိုလွ်င္ အၿမဲတေစရီေ၀ေနတတ္ပါသည္။ ရီေ၀လာသည့္အခါတိုင္းလည္း သူ႔အိမ္ေထာင္ကို မည္သုိ႔ တည္ေဆာက္ခဲ့ရသည္။ မည္သို႔စြန္႔စြန္႔စားစား ရွာေဖြေကၽြးေမြးရသည္၊ မည္မွ်ခက္ခဲပင္ပန္းလွသည္၊ သူ႔ေက်းဇူး တရား မည္မွ်ႀကီးမားခဲ့ၿပီဆိုသည္တို႔ကုိ တစ္လမ္းလံုးၾကားေအာင္ ခုႏွစ္သံခ်ီ၍ ေျပာေလ့ဆိုေလ့ရွိပါသည္။
ထိုသူ႔အသံကိုၾကားတိုင္း ဟိုတုန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာမွ သူႀကီးကို သတိရမိပါသည္။
ညေန၊ ညေန ခ်က္အရက္ကေလးရီေ၀ယစ္ေထြလာၿပီလားဆိုမွျဖင့္ ရြာဖ်ားရြာဆံုး လမ္းပံုခံုးတြင္ ေခါက္တံု႔လူးလာ ေလွ်ာက္ေတာ့သည္။ ေဟ့..........ေဟာဒီရြာလယ္လမ္းကို ဘယ္သူခင္းတာလဲသိလား။ အဲဒါ ငါပဲ။ ရြာေတာင္ေခ်ာင္းတံတားက်ိဳးတုန္းက အသစ္ထိုးဖို႔ ႏိႈးေဆာ္ခဲ့တာ ငါကြ။ သခႋ်ဳင္းကုန္းက သူရဲေျခာက္တဲ့ ကညင္ပင္ႀကီးကို အမိန္႔ေတာ္ျပန္ခဲ့တာလည္း ငါပဲကြ။ ေဟ့.....ဒီမွာ၊ ေဟာဒီရြာမွာ သူႀကီးဘေအာင္ရဲ႕ေက်းဇူး ကင္းတဲ့ေကာင္ တစ္ေယာက္မွ မရွိဘူးကြ။ အဲဒါၿမဲၿမဲမွတ္ ဟူ၍ ဓါတ္ျပားခ်ပ္မွာ အပ္သြားကပ္သလို အထပ္ထပ္ ကိုယ္ရည္ေသြးေနေတာ့သည္။ ေျပာရလွ်င္ ဟိုတုန္းက ၿမိဳ႕ပိုင္၊ နယ္ပိုင္တို႔ႏွင့္ အလြမ္းသင့္လြန္း၍သာ သူ႔ကို မလွန္ႏိုင္ ရွိခ်င္ရွိမည္။ သူ၏ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး တီးလံုးေတြကို တစ္ရြာလံုးက “ႏွလံုးမသာ”ခဲ့တာေတာ့ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်းဇူးတရားဆိုတာ အဲဒီလို ကိုယ္ရည္ေသြးခ်က္မ်ားျဖင့္ေတာ့ ႐ုပ္လံုးမေပၚတန္ေကာင္းဘူး ထင္ပါသည္။
မည္မွ်ႀကီးက်ယ္ ျမင့္မားပါေစ၊ မၾကာမၾကာ ေဖာ္ထုတ္ေျပာဆိုေလ့ရွိေသာ ကိုယ့္ဂုဏ္ပုဒ္သည္ တျဖည္း ျဖည္းေပါ့ဖြယ္ေသးက်ံဳသြားတတ္သည္မွာ ေသခ်ာေလာက္ပါသည္။
ဟိုတုန္းကဖတ္၍ စြဲလမ္းခဲ့ဖူးေသာ ၀တၱဳေလးတစ္ပုဒ္ကို မၾကာခဏ ျပန္လည္ အမွတ္ရမိပါသည္။
၀တၱဳထဲမွာ မိုးၫွင္းၿမိဳ႕က ေမာင္ခ်ဴးဆိုသူသည္ ဘႀကီးသိန္း မႏၱေလးသို႔သြားမည္ဆိုသည္ႏွင့္ သူ႔အတြက္ မ်က္မွန္တစ္လက္ကို ခရီးႀကံဳ၀ယ္ယူလာေပးရန္ ေငြတစ္ရာက်ပ္ေပး၍ မွာၾကားလိုက္သည္။ ဘႀကီးသိန္း ျပန္လာေသာအခါ မ်က္မွန္တစ္လက္ပါလာသည္။ တပ္ၾကည့္ေတာ့ ေမာင္ခ်ဴးႏွင့္ ေတာ္ေတာ္ေလး အဆင္ေျပသည္။ အရင္က မၾကည္လင္ ၀ိုးတ၀ါးသာပဲ ျမင္ခဲ့သည္တို႔ကို ပီျပင္ရွင္းလင္းစြာျမင္လာရသည္။ ဘႀကီးသိန္းကို အလြန္တရာေက်းဇူးတင္ခဲ့သည္။ သူေပးလိုက္တဲ့ ေငြတစ္ရာေလာက္ငွပါရဲ႕လားဟု ေမးေတာ့ ဘႀကီးသိန္းက ပိုတဲ့ေငြႏွစ္ဆယ္ကိုေတာင္ သံုးပစ္လိုက္ၿပီဟု ဆိုသည္။ မ်က္မွန္ကို စိတ္တိုင္းက်ရဖို႔ အေခါက္ေခါက္အခါခါ သြားခဲ့ရေၾကာင္း၊ စိတ္ႀကိဳက္ေရြး၊ စိတ္ႀကိဳက္ဆင္လာခဲ့ေၾကာင္း တခမ္းတနား ေျပာျပေသး သည္။ မည္သို႔ဆိုေစ ေမာင္ခ်ဴးေက်နပ္သည္။ လက္ဖက္ရည္ပင္ ထပ္၍ ၀ယ္တိုက္လိုက္ေသးသည္။
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ အလွဴမွာ ေတြ႕ၾကေတာ့ လူေတြၾကားထဲကေန ဘႀကီးသိန္းက ေမာင္ခ်ဴးကို လွမ္းေခၚ သည္။ မ်က္မွန္ကို ခၽြတ္ခိုင္းသည္။ ဘႀကီးသိန္းက ေမာင္ခ်ဴး၏ မ်က္မွန္ကို မႏၱေလးကေန ဘယ္လိုႀကိဳးစားပမ္းစား ၀ယ္ယူလာခဲ့ေၾကာင္း တခမ္းတနား ေျပာျပန္သည္။ ပရိသတ္ကလည္း ဘႀကီးသိန္း ၀ယ္လာတဲ့ မ်က္မွန္ေကာင္းေၾကာင္း ေထာက္ခံသည္။ ေမာင္ခ်ဴးကလည္း ဘႀကီးသိန္းကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ထပ္ခါထပ္ခါ ေျပာရသည္။
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ မႏၱေလးမွ ဘႀကီးသိန္းထံသုိ႔လာေသာ ဧည့္သည္ႏွစ္ေယာက္ကို ဘႀကီးသိန္းကိုယ္တိုင္ ေမာင္ခ်ဴးအိမ္သို႔ ေခၚလာခဲ့သည္။ ေမာင္ခ်ဴးက ေက်းဇူးရွင္၏ ဧည့္သည္အျဖစ္ အရက္၊ အျမည္းေတြႏွင့္ ဧည့္ခံရ သည္။ အရက္၀ိုင္းမွာ ဘႀကီးသိန္းက ေျပာသည္။
“သူ႔အတြက္ မ်က္မွန္ က်ဳပ္၀ယ္လာခဲ့ရတာဗ်။ ဒီလူက မ်က္မွန္မရွိရင္ အကန္းပဲ။ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ကားအတိုက္ခံ ရမလား။ စက္ဘီးအတိုက္ခံရမလားနဲ႔ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္လား ေမာင္ခ်ဴး”
ေမာင္ခ်ဴးက ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ၀န္ခံရျပန္သည္။ မၿပံဳးခ်င္ဘဲ ၿပံဳးရ၊ စိတ္မပါဘဲ ေက်းဇူးတင္ရပါေၾကာင္း ေျပာရတာေတြမ်ားလာေတာ့ ေမာင္ခ်ဴး စိတ္ပ်က္လာသည္။ ဘႀကီးသိန္းႏွင့္ မေတြ႕ေအာင္ေရွာင္ေတာ့သည္။ သည္ေတာ့လည္း ဘႀကီးသိန္းက သူ႕ကြယ္ရာမွာ ေျပာခဲ့သည့္ စကားေတြကို ျပန္၍ ၾကားရသည္။ မ်က္မွန္အတြက္ ေမာင္ခ်ဴးက သူ႕ကုိ ေက်းဇူးတင္လြန္းလို႔ ဘယ္လို ေက်းဇူးဆပ္ရမလဲဆိုတာ အၿမဲႀကံစည္ ေတြးေတာေနတဲ့အေၾကာင္း။
တစ္ေန႔ေတာ့ မိုးၫွင္းဘူတာ႐ံုမွာ ဘႀကီးသိန္းရဲ႕ဧည့္သည္ ၆ ေယာက္ေရာက္ေနေၾကာင္း တည္းခိုဖို႔ အခက္အခဲရွိရင္ ေမာင္ခ်ဴးဆိုတာရွိေၾကာင္း ဘႀကီးသိန္းေျပာဆိုေနသည္ဟု ႀကိဳတင္သတင္းရခဲ့သည္။ လာပေလ့ေစဆိုၿပီး ေမာင္ခ်ဴးက အိမ္မွာပဲ ေစာင့္ေနသည္။ သူ႔အိမ္ေရွ႕သို႔ ဘႀကီးသိန္းတို႔ေရာက္လာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး မူးေနၾကတာ ေတြ႕သည္။ ဘႀကီးသိန္းကို ေမာင္ခ်ဴးက မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္လိုက္သည္။ မ်က္ႏွာေပၚက မ်က္မွန္ကို ခၽြတ္လိုက္သည္။ ေျမႀကီးေပၚသို႔ ခ်လိုက္သည္။ ၿပီး....ဖေနာင့္ႏွင့္ ေလးခ်က္ေလာက္ ေပါက္ပစ္လိုက္သည္။ မ်က္မွန္ကေလး က်ိဳးေၾကသြားသည္။ ဘႀကီးသိန္းက ေမာင္ခ်ဴးကို ၾကက္ေသေသၿပီး ၾကည့္ေနခဲ့သည္။
၀တၱဳေလးက ထိုမွ်သာပဲ ျဖစ္သည္။
ေက်းဇူးတရားဆိုသည္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ထို၀တၱဳေလးက တစ္စံုတစ္ရာ ေျပာျပႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ထင္ပါသည္။ ေက်းဇူးဆိုသည္မွာ ေၾကြးၿမီဆိုတာႏွင့္ အဓိပၸါယ္ ျခားနားလွသည့္အေလ်ာက္ ေၾကြးကဲ့သို႔ ျပန္လည္ ေတာင္းခံ၍ မရႏိုင္သည့္အေလ်ာက္ ေၾကြးကဲ့သို႔လည္း ျပန္ဆပ္၍ ေက်ႏိုင္သည့္အမ်ိဳး မဟုတ္ဟူေသာ သေဘာသက္ေရာက္မည္ ထင္ပါသည္။
“ငါလုပ္ေပးလို႔ လူေမြးလူေတာင္ ေျပာင္တာပါကြာ။ ခုမွ........ဒီငနဲက”ဟု ေျပာဆိုေသာ အသံမ်ိဳးေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မၾကာခဏၾကားခဲ့ဖူးပါသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ သူတို႔၏ ႏိုင္ထက္စီးနင္း ေျပာဆိုေသာ စကားတို႔ေၾကာင့္ ေက်းဇူးျပဳခံခဲ့ရသူတို႔သည္ “ေက်းဇူးသိ”ေသာ္မွ မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ကာ “အသားလွီးဆပ္လို႔ ေၾကမယ္ဆိုရင္ ဆပ္ပစ္လိုက္ခ်င္တယ္”ဆိုသာ အနာတက်ည္း တံု႔ျပန္ခ်က္တို႔ကိုလည္း ၾကားခဲ့ဖူးပါသည္။
ေက်းဇူးစင္စစ္၊ ဧကန္ျဖစ္ပါက အသားကိုလွီး၍ ဆပ္ေသာမွ ေျပေၾကႏိုင္ဖြယ္ ရွိမည္မထင္ပါ။
မွန္နန္းရာဇ၀င္လာ ေက်းဇူးဖြဲ႕ဇာတ္လမ္းေလးတစ္ပုဒ္ကိုလည္း ျပန္ေျပာခြင့္ျပဳေစလိုပါသည္။
ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာက စစ္ကိုင္းမင္း အသခၤယာေစာယြမ္းကို လုပ္ႀကံဖို႔ရာအတြက္ သူ၏ ကၽြန္ယံေတာ္ ငခင္ၫိုအား ေစလြတ္ခဲ့သည္။ ငခင္ၫိုသည္ စစ္ကိုင္းမင္းအား လုပ္ႀကံဖို႔ အခြင့္အေရးကို ေစာင့္ဆိုင္းေခ်ာင္းေျမာင္းရင္း သံုးရက္တိတိ ထမင္းငတ္ခံခဲ့ရသည္။ အခြင့္သာ၍ နန္းတြင္းသို႔ ၀င္ေသာအခါ စစ္ကိုင္းမင္းက နတ္တင္ထားေသာ စားေတာ္ပြဲကိုေတြ႕သျဖင့္ အားရပါးရ စားေသာက္ပစ္ခဲ့သည္။ ထမင္း၀၍ လုပ္ႀကံဖို႔ရာ အိပ္ေဆာင္ထဲသို႔ ၀င္ေသာအခါ အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ စစ္ကိုင္းမင္းကို ေတြ႕ရသည္။ ခုပင္ စားခဲ့မိၿပီျဖစ္ေသာ ထမင္းပြဲကို ငခင္ၫို သတိရသြားသည္။ စစ္ကိုင္းမင္းသည္ သူ၏ ထမင္းရွင္ျဖစ္ခဲ့ၿပီ။ ထမင္းရွင္ကို လုပ္ႀကံဖို႔ရာ သင့္ေလ်ာ္ပါမည္ေလာ။ သူသည္ ဓားအိမ္မွာဓားကို ခၽြတ္လိုက္၊ စြပ္လိုက္လုပ္ရင္း ခ်ီတံု ခ်တံုေတြေ၀ေနခဲ့သည္။ လုပ္ႀကံဖို႔တာ၀န္ကို မေက်ပြန္လွ်ာင္ ငါးစီးရွင္က သူ႔ကို သတ္ႏိုင္သည္။ တာ၀န္ေက်ေအာင္ျပဳလွ်င္ ထမင္းရွင္ကို သတ္ရမည္။ ေနာက္ဆံုးမေတာ့ ငခင္ၫို ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ အခြင့္သာလ်က္ တာ၀န္မေက်ပြန္ဟုဆိုကာ သူ႔သခင္သတ္လိုက သတ္ေစ၊ ထမင္းရွင္ကို မသတ္လိုၿပီဟု ဆံုးျဖတ္ကာ စစ္ကိုင္းမင္း အိပ္ေဆာင္အတြင္းမွ ပတၱျမားေက်ာက္စီဓားကို ဆက္သအပ္ႏွံၿပီး အလံုးစံုကို ျပန္လည္ ေလွ်ာက္တင္လိုက္သည္။
ဤေနရာတြင္ သခင္ျဖစ္သူ ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာ၏ ေတြးဆပံုမွာ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။
ကၽြန္ယံုေတာ္ ငခင္ၫိုသည္ အစဥ္ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ေသာ ငါ၏ ေက်းဇူးတရားမ်ားကိုမွ မေထာက္ထား။ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ ေကၽြးေမြးျပဳစုသူ၏ ေက်းဇူးကိုသာ ေထာက္ထားလ်က္ ငါေပးအပ္ခဲ့ေသာ တာ၀န္မ်ားကို ေဖာက္ျပားက်ဴးလြန္သည္ဟု ေတြးဆႏိုင္သည္။ ငခင္ၫိုသည္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ ေကၽြးေမြးခဲ့သူ၏ ေက်းဇူးကိုပင္ ဤမွ်အထိ သိတတ္ပါက အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ ေကၽြးေမြးခဲ့ေသာ ငါ၏ ေက်းဇူးကိုကား ဆိုဖြယ္ရာ မရွိၿပီဟု ေတြးဆႏိုင္ပါသည္။
အဆိုပါ ေတြးဆခ်က္ ႏွစ္ခုစလံုး၌ ေက်းဇူးတရားကို ႏိႈင္းယွဥ္ခ်ိန္စက္သည့္ သေဘာပါႏိုင္ပါသည္။
သို႔တေစ ပထမေတြးဆခ်က္မွာ ေက်းဇူးတရားကို ေၾကြးၿမီကဲ့သို႔ ျပန္လည္ရလိုေသာေဇာျဖင့္ ခ်ိန္စက္သည့္ သေဘာမ်ိဳးက အေလးကဲၿပီး ဒုတိယေတြးဆခ်က္မွာ ေက်းဇူးတရားကို ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ေစတနာျဖင့္ ျပဳခဲ့သည့္ ေကာင္းက်ိဳးျပဳမႈတစ္ခုအျဖစ္ တန္ဖိုးထားအကဲျဖတ္ေသာ သေဘာမ်ိဳးက အေလးကဲမည္ ထင္ပါသည္။
ရာဇ၀င္၌မူ ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာက ဒုတိယေတြးဆခ်က္ျဖစ္သည့္ သူေတာ္ေကာင္းအေတြးကို ေတြးလ်က္ ကၽြန္ယံုေတာ္ ငခင္ၫိုအား အျပစ္မယူ႐ံုမက ဆုလာဘ္ေတာ္မ်ားပင္ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ပါသည္။
“ေက်းဇူးရွင္ေတြမ်ားလြန္းလို႔ ညညဆို ေျခေထာက္ကို ဘယ္ဘက္ထားအိပ္ရမွန္း မသိဘူး”
ကဗ်ာဆရာတစ္ဦး၏ ကဗ်ာတစ္စကို အဲဒီလို ျပန္လည္ အမွတ္ရေနမိပါသည္။
ကဗ်ာေလးကို အေျဖာင့္အတိုင္း စဥ္းစားလွ်င္လည္း သူ႔အနက္မွာ လွပ၍ ေနပါသည္။ မသိမသာ ရိပ္၀ဲ ေနေသာ ေထ့ေထ့ေလသံကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားလွ်င္လည္း သူ႕အနက္မွာ လွပ၍ ေနတုန္းပဲျဖစ္ပါသည္။ ကဗ်ာဆရာသည္ ေက်းဇူးတရားကို အေၾကြးမွတ္သလိုမွတ္၍ အေၾကြးျပန္ေတာင္းသလို လိုခ်င္ေနတတ္ေသာ လူအေတာ္မ်ားမ်ားကို ေတြ႕ခဲ့ျမင္ခဲ့၍ ထိုကဗ်ာေလးကို ဖြဲ႕ခဲ့ေလသလားဟူ၍ စဥ္းစားဆင္ျခင္စရာ ရွိပါသည္။
စင္စစ္ ေက်းဇူးတရားဆိုသည္မွာ သူ႕အလိုအေလ်ာက္ လွပခမ္းနားေနေသာ၊ သူ႕အလိုအေလ်ာက္ က်က္သေရ မဂၤလာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ကမၻာေလာကက ေပးကမ္းခ်ီးျမႇင့္ထားသည့္ တန္းဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ လက္ေဆာင္မြန္ တစ္ခုပဲျဖစ္ပါသည္။ ေခ်၍ မေၾက၊ ေခၽြ၍ မေၾကြႏိုင္ေသာ ရွင္သန္တည္ၿမဲေနတတ္သည့္ အသက္ဓာတ္ကိန္း၀ပ္ေနၿပီးလည္း ျဖစ္ပါသည္။ လူတစ္ေယာက္ ကြယ္လြန္ဆံုးပါးသြားေသာအခါ သူျပဳဖူးေသာ ေက်းဇူးတို႔သည္ သူႏွင့္အတူ လိုက္ပါကုန္လြန္ဆံုးပါးသြားျခင္း မရွိမူ၍ ေက်းဇူးသိေသာသူတို႔၏ ေျမကမၻာ တစ္ေနရာ ရာတြင္ ရွင္သန္က်န္ရစ္ခဲ့စၿမဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်းဇူးရွိသူ၏ အသက္ကို တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ ျပန္လည္ ကယ္တယ္ခ့ဲ ဖူး႐ံုမွ်ျဖင့္ “ကဲ......ေၾကၿပီ မဟုတ္လား” ဟူ၍ ေခ်လို႔ရႏိုင္မည္ မထင္ပါ။ ႏွစ္ႀကိမ္ႏွစ္ခါမက အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ ျပန္လည္ ကယ္တင္ခဲ့ဖူးလွ်င္ေသာ္မွ ေခ်လို႔ ရႏိုင္မည္ မထင္ပါ။ “ဘဲစားဘဲေခ်”ေခ်၍ ေၾကႏိုင္သည္မ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေက်းဇူးဆိုသည္မွာ ေၾကြးၿမီ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
ေက်းဇူးျပဳ၍ “ေက်းဇူး”ဆိုသည္ကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္ဖြင့္ဆိုျခင္း မျပဳၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံလိုပါသည္။ ။
ေမာင္ရင့္မာ(ေက်ာင္းကုန္း)
အမွတ္(၂၁၀)
၂၀၀၉၊ စက္တင္ဘာလ
အေတြးအျမင္

နားလည္ႏိုင္ပါေစ

တကယ္ပါ
မင္းအတြက္ဆိုရင္ေလ.....
ကိုယ့္အေသြးအသားေတြကို ေပးဆပ္ခ်င္ပါတယ္။
ရယူျခင္းဆိုတာထက္ ပိုတဲ့အခ်စ္ေတြနဲ႔
မင္းေလးကို ခ်စ္ခဲ့မိတာပါ
ဒါေတြကို မင္းေလးနားလည္ႏိုင္ပါေစ.........